kathak

कथक (Kathak)

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कथक, भारत के शास्त्रीय नृत्यों में से एक है।

कथक शब्द की उत्पत्ति कथ शब्द से हुई है जिसका अर्थ है एक कहानी। यह नृत्य मुख्य रूप से उत्तरी भारत में किया जाता है।

कथक नृत्य कला का विकास

  • कथक का प्रदर्शन मुख्य रूप से मंदिरो या गावों में किया जाता था जिसमें नर्तकियों द्वारा नृत्य के माध्यम से प्राचीन धर्मग्रंथों से कहानियां सुनाई जाती थीं।
  • कथक नृत्य, भक्ति आंदोलन के प्रसार के साथ पंद्रहवीं और सोलहवीं शताब्दियों में इस नृत्य का एक अलग रूप विकसित होना शुरू हुआ।
  • राधा-कृष्ण की किंवदंतियों को रासलीला नामक लोक नाटकों में शामिल किया गया, जिसमें कथक कथाकारों के मूल इशारों के साथ लोक नृत्य को जोड़ा गया।
  • मुगल शासकों और उनके कुलीन के तहत, कथक नृत्य को उनके दरबार में किया जाता था, जहां कथक नृत्य ने अपनी वर्तमान विशेषताओं का अधिग्रहण किया और एक विशिष्ट शैली के साथ नृत्य के रूप में विकसित हुआ।
  • अवध के अंतिम नवाब वाजिद अली शाह (Wajid Ali Shah) के संरक्षण में, कथक नृत्य एक प्रमुख कला के रूप में विकसित हुआ।

नृत्य शैली

  • कथक नृत्य में फुटवर्क पर अधिक ध्यान दिया जाता है, जिसमें नर्तकियों द्वारा पैरों में घुंघरू पहनकर नृत्य किया जाता है।
  • कथक शास्त्रीय नृत्य का एकमात्र रूप है जो हिंदुस्तानी या उत्तर भारतीय संगीत के लिए समर्पित है।
  • कुछ प्रमुख नर्तकियों में सितारा देवीबिरजू महाराज शामिल हैं।

भक्ति आंदोलन (Bhakti Movement)

  • भक्ति आंदोलन का विकास तमिलनाडु में सातवीं और नौवीं शताब्दी के मध्य हुआ।
  • यह नयनार (शिव के भक्त) और अल्वार (विष्णु के भक्त) की भावनात्मक कविताओं में परिलक्षित होता था। भक्ति आंदोलन के संतों ने धर्म को एक औपचारिक पूजा के रूप में नहीं बल्कि पूज्य और उपासक के बीच प्रेम पर आधारित एक प्रेम बंधन के रूप में प्रस्तुत किया।
  • भक्ति आंदोलन के संतो द्वारा स्थानीय भाषाओं (तमिल व तेलुगु) में लिखा गया, और इसलिए यह कई लोगों तक पहुंचने में सक्षम थे।
  • समय के साथ, दक्षिण के विचारों का विस्तार उत्तर तक हुआ किन्तु  लेकिन यह बहुत धीमी प्रक्रिया थी।
  • भक्ति विचारधारा के प्रसार के लिए एक अधिक प्रभावी तरीका स्थानीय भाषाओं का उपयोग था। भक्ति संतों ने स्थानीय भाषाओं में अपने छंदों की रचना की।
  • उन्होंने व्यापक दर्शकों को समझने के लिए संस्कृत कृतियों का अनुवाद भी किया। उदाहरणों में मराठी में ज्ञानदेव लेखन, हिंदी में कबीर, सूरदास और तुलसीदास, असमिया, चैतन्य और चंडीदास को लोकप्रिय बनाना, बंगाली, हिंदी और राजस्थानी में मीराबाई को अपना संदेश देना शामिल है।

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